典故一、买中药为何称为“抓药”
中药店的药柜上全是一个格子一个格子的小抽屉，里面放着各种药材，司药人员把处方放在柜台上，手一里拿着戥(deng)子，另一只手从药柜上的小抽屉里去抓药。久而久之，人们把买中药就叫做“抓药”了。关于“抓药”还有一个古老的传说。
唐代药王孙思邈外出行医采药，无论走到哪里，只要知道了有好药材的地方，他就不畏艰难去采，或进入深山老林，或攀登悬崖绝壁，或穿越河川峡谷。因为采的药材很多，它们的性味功用又不相同，所以不能混杂放在一起。为了便于分类放置和使用，他就特意做了一个围身，在围身上缝制了许多小口袋，凡采到一种药材，就装到一个小口袋里，使用起来也方便多了。
一次，孙思邈行医采药来到一个村庄。忽然听到前方一阵狗叫，赶到前来只见有一位妇女躺在地上，嘴里不断发出痛苦的喊声。原来这位妇女的小腿刚被狗咬伤，鲜血直流。孙思邈急忙从围身口袋里拿出一种药来，给这位妇女敷上，不大一会儿，这位妇女小腿上的血止住了，疼痛也减缓了许多。她的丈夫赶来，见此情景，十分感激，忙拜谢药王的救治之恩。药王就是这样采药走到哪里，行医治病到哪里。他给病人诊治后，总是从围身的小口袋里一小撮一小撮地把药材抓出来。
后来，人们开药店，为了使众多药物不易混杂，更便于分类取药，店主便仿效药王的办法，将药柜内做成一个格子一个格子的小抽屉，小抽屉里再隔出三个或四个方格，来放置各种药材。在每个小抽屉的外边都写上中药名称，以便记取，免于混淆。直至今天，人们把到中药店买药仍叫做“抓药”。
典故二、中药店为何称“堂” 中国各地的中药店，大多称“堂”，比如北京的同仁堂、长沙的九芝堂、宁波的寿仁堂、济南的宏济堂、沈阳的天益堂、贵阳的同济堂等等。这种叫法因何而来呢?这是出自汉末名医张仲景“坐堂行医”的典故。
张仲景是河南南阳人，年轻时从史书上看到春秋时名医扁鹊为人治病的故事，心里很感动，就拜同乡名医张伯祖为师，尽得真传。后来，他官至长沙太守，当时伤寒等疫病流传，为了拯救黎民百姓，他边作官边行医，探索治疗伤寒的方法，不仅治好了许多病人，而且终于著成我国医药史上的一部医学杰作——《伤寒杂病论》。在为民治病时，他还打破官府的清规戒律，公然坐在衙门的大堂上行医，为病人诊脉开方，办公行医两不误，自称“坐堂行医”，以表示自己藐视功名、为民治病的决心。后人敬仰这位名医的高尚品德，就沿用起“堂”这个字，行医者都愿意把自己的中药店叫“某某堂”，意在要像张仲景那样不计名利、救死扶伤。
典故三、行医缘何称“悬壶” 孙中山先生早年习医，在《革命原始》中自述“卒业之后，悬壶于澳门、羊城两地。”所述“悬壶”一词，本是中医对医生行医的雅称。说起这个雅称，还有一段神话传说。
东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。天色已晚，街上行人渐渐稀少，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。费长房看得真切，认定这位老翁一定是神仙。于是，他买了酒肉，恭恭敬敬地来拜见老翁。
老翁知他来意，便领他一同钻入葫芦。他进到葫芦中睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。在葫芦中，费长房随老翁十余日，学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，他骑上飞出葫芦。返回故里时，他才知道家里人都以为他早死了，原来他在葫芦中的十余日在世间却已过了十余年。从此，费长房便四处行医，为百姓治病疗疾。从那时起，郎中腰间挂的和诊所前悬的葫芦，便成了行医的标志。如今，虽然中医大夫的诊室里已很少见到“悬壶”，但“悬壶”这一说法却保留了下来。
